p;lt;/p≈ap;ap;gt;晚也累哟。≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;我父心力交瘁噻——≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;终于儿大女大哟，请白云蓝天噻——≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;蓄孝心啰。≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;逝者若为女，除田间劳作外，多是在家cao持家务之累的，如：≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;克勤克俭噻——≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;吞糠咽菜哟，≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;衣也难啦——≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;食也难哟。≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;我娘元气丧尽噻——≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;毕竟家兴业兴哟，≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;祈香花芳草噻——≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;伴仙灵啰。≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;
还有逝者为社会职业的，唱法又不一样。≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;坐在火堆边唱孝歌的老人70来岁，鹤发童顔，面色红润。伴奏锣鼓围着火堆坐成一圈，老人嘶哑着嗓子、半眯着眼睛，倾情地唱着，很是投入。≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;围坐在火堆边的人，听老人一字顿的唱腔，回想逝者汤老头儿辛辛苦苦劳作的一生，无不为之动容。≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;唱了一阵后，估计老人有点儿累了，便想歇息一会儿。唱孝歌比不得其它歌唱形式，唱完即完。唱孝歌告一段时，得“扫歌堂”。≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;只听得老人唱道：≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;一根丝帕哟——≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;那五尺长，≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;借你丝帕嘛——≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;扫歌堂哟。≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;……≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;那歌堂坐了哟——≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;这大半天，≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;收了歌堂嘛——≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;好吃烟啰。≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;吴思富坐在火堆边，被老人的孝歌吸引。小时候，他跟随父亲到别人家“坐夜”，听过老人们唱孝歌，咿咿呀呀的唱腔仿佛千篇一律，歌词内容也无留意记。今日坐在火堆边，听老人唱了一阵，细细理会歌词大意，甚是感动。≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;他又同老者聊了聊，问及老人是否有歌本，想借来一看。老人说，这些孝歌都是在生活中积攒起来、一代一代口耳相传下来的，简单得很，只要记性好，有乐感，一学就会。≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;吴思富不由感叹，这民间艺术真是瑰丽多彩。这些民间艺人，仿佛无师自通，他们从生活中来，又回到生活中去；在劳动中思考、积攒，竟创作出如此丰富、动人的民间艺术，实在让人感叹和敬仰。≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;吴思富又问老人，你会唱喜事上的“哭嫁歌”吗？老人说，会唱。因是汤老头灵堂，老人不便演示。吴思富心想，这个老人，真是一位少见的民间艺人。得空时，一定得好好向他请教请教。≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;5点过后，天渐渐阴沉下来，夜幕开始降临。屋后的竹林开始起雾，归巢的鸟儿在山林间叽叽喳喳地叫着。≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;丧宴开始。左邻右舍中在家的老人、小孩陆续到汤老头家的地坝里坐席。地坝边一口大铁锅冒着滚滚热气，烧白、肘子、孢汤肉等，在大蒸笼里早已蒸熟。≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;大人小孩围满一桌，帮厨的大嫂端着托盘往各桌送菜。传统的十大碗、凉拌猪耳朵、油炸花生米、耙胡豆等下酒菜，一一上桌。老人孩子们各自取了碗筷慢慢吃起来。≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;这时，汤老头的亲戚请的锣鼓唢呐又有4班陆续赶来“坐夜”。每一班到得灵堂前行礼“报到”后，便退到地坝边，轮番吹奏敲打，颇有相互比试的架势。≈ap;ap;lt;/p≈ap;ap;gt;吴思富跟着吴三叔学了一段时间，对锣鼓唢呐的敲击吹打的手艺亦略知
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