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第一千一百七十六章 总有一款适合我们(2 / 3)

方传播开来,其势头之旺盛,正犹如春天时焚烧山野的烈火一样不可遏制。

有人问起妘载对于以后的制度怎么看,妘载只是笑了笑。

牧是必须要经历的一个治理过程,再强大的邦国与城池,所能直接统治和影响的地区,终究是有限的,纵然多制造据点和道路,可以加深彼此的沟通,但人心到底是善变的。

所以,不要害怕,大步的向前走,制度会随着时代的进步而进步,不断的发展完善

“诸夏联盟的诞生,和过去的联盟都不一样,再给我十年的时间,你们就会明白我所说的,这一切的意义与原因。”

从石器时代的氏族血缘社会,到诸帝时代的万邦之世,再到神权宗法的奴隶制社会,再到农业生产提高的农业社会,最后所抵达的地方,是工业社会

生产关系的变化,社会的组织结构也在变化。

没关系,政策牌那么多,总有一款适合我们。

即使是再小的部落,也期盼过强盛。

因为一切强大的东西,在最初的时候,都是弱小的,所以制度的存在,就是为了让弱小的东西走向强大,让强大的事物变得更加强大。

当然,如果制度不合适,或许强大的东西,也会崩溃,所以选牌的时候,就要慎之又慎。

许多的炼气士留在了洪州,没有离开,成为稷下学宫的常驻者,这对于很多人来说都是好事情,尤其是提升邦国的文化度,以及文化底蕴,并且稷下学宫的名声逐渐的传出去,俨然成为新时代贤者们尊敬的圣地。

在这里,你能够学习到天下所有的知识,上到天文,下到地理,困难如数学计算,危险如化学炼丹甚至还能在这里学习打牌的技巧,制霸巫师界,成为一代决斗王。

而且打牌并非只能娱乐,对于巫师们来说,至少你在打牌界的排名等级越高,越容易接到别人的占卜活计,对方开出的价格也更高。

所以,当某位巫师想要接占卜吉凶之事的活计时,付款人往往会在牌佬的排名柱上,查看这位巫师的等级。

最高等级上,赫然写着咕咕的名字。

“最强的占卜师居然是一只小黄鸡?”

“你不要小看那只鸡,我们洪州这里,最神奇的动物就是鸡了,你不仅能见到打牌小鸡,还能见到御剑的飞鸡,甚至能看到冒火喷烟的内燃鸡,以及白毛的吹风鸡,甚至还有五色的辟邪老母鸡”

洪州的路人,指着不远处正在行动的蒸汽拖拉机(叽),开拖拉机的是赫然是一只红毛小鸡。

除此之外,稷下学宫的兴盛,只对一类人不友好——小学生。

炎融等小学生对此强烈表示不满,因为他们的作业量又提升了太多!

洪州还有新的变化,其中一个,就是又增设了一间巨大的造船厂。

很显然,这艘船厂所制造的大船,似乎并不是用来航行大江的。

“我们要制造很多的船,与百越地区的河流贸易也可以展开了,这些船不是用来在小河之中航行的,而是要能经受起沧海中波涛的颠簸。”

上古年代,越人经常泛舟于海上,深谙水性,大禹治水之后,中原地区的河流被他挖开贯通,形成了一片上古水利贸易网络。

于是淮南和淮北的人,可以互相借着水网来去自如,当然,这片水利网,到夏朝的后期就无法使用了,大片的河流干涸,褪去成为陆地,很多连接的地方也都不相通了。

洪水季已经褪去了,这些年的治水也有了大成效,而且走水路比起走陆路来说,要方便和快速不少。

而且大量的造船,是为了大航海时代的到来,只有强大且数量庞大的舰队,才能维持诸夏,在海外领土的统治,为此,寻找到正确的航线是必要的,这就不是帝江可以办到的事情了。

在天上飞不需要顾忌太多,有大风之羽阻挡风暴,可以在天下任何地方来去自如,然而真正要把一块土地变成属于自己的地盘,那就必须要强调文化的共同性,以及道德礼法的共同性。

武力,只是文化融合的前置手段,仅仅以武力来统治,是绝对不行也绝对不可能成功的。

妘载画了地图,上面标注了东部地区海外的一些情况,引来稷下学宫中不少炼气士的惊叹,虽然时常有海外之民来到中土,但是大家对于大海之外的情况,依旧只有一个模糊的概念。

大航海时代的开启,必然是有一个引导因素的,最早的时候,所引发的因素无非就是两个,一个是新的领地,第二个就是成吨成吨的财富!

但是上古年代,白银并不是特别值钱,现在的陶贝兑换主流金属,是铜和金。

日本有大量的白银矿,可这引不起当前时代人们的兴趣,而诸夏的成立,如此巨大的领土范围,也已经让大部分的人们直呼“够了够了”!

所以,现在妘载提出来要造大船,也仅限于与东海地区,各个海外邦国的贸易而已。

波谷山的大人国,海外的盐长国、都州国、韩雁国、始鸠国,南海的

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