人很有“比赛”默契地拿了漱口杯舀了盆里的水就开始互泼。
盆里水舀完了谁离得近谁就去拧开水龙头，然后跑开，等下一个跑过来舀水的再把水龙头关掉。
阿勒尔气候虽然比红枫市这些内陆城市要干燥许多，但是降雨量是够的，不缺水，所以不担心水资源浪费。
四个大人在院子里小孩儿似地泼来泼去，弹幕看得也很欢乐，【我跟好朋友们在一起就是这样哈哈哈】。
战斗力最弱的自然是辛乔，这种混战，向来不讲道义，谁弱谁就等着被围攻——三个人追着辛乔泼，辛乔墨镜都跑丢了。
是的，大导演早上洗完脸就把墨镜“焊”脸上了，大家对此已经习惯了。
后面不知道谁一杯水太巧了，把辛乔假发都泼掉了，这画面太搞笑，辛乔自己都忍不住笑起来。
更搞笑的是许久没有出现的阿勒扬尔突然“神出鬼没”，“啪嗒”在辛乔秃头上留下一坨，所有人直接笑死。
这次是大家一起帮辛乔洗鸟屎粑粑了，当然弹幕合理怀疑他们三个是借着帮忙的名义摸辛乔的秃头——尤其郑直，摸一下就一脸“手感好好”的表情交流得不要太明显，弹幕笑死。
余鲸鲸自己醒了，听到院子里大人的笑声，揉着眼睛走了出来，在门边看了一小会儿，满脸都写着“我也要玩”——
蹬蹬蹬跑去拿了自己的小杯子舀了水，然后“哗啦”泼了几个大人一身。
几个大人忙着盘辛乔的头，她小小只又静悄悄的，还真没注意到她。
“嘎嘎”，泼完水的余鲸鲸笑出了小鸭子的声音。
郑直蹲下身跟余鲸鲸解释，“鲸鲸，叔叔们的泼水游戏已经结束了。”
余鲸鲸摇小脑袋，“鲸鲸没有。”边说，边“哗啦”把小杯子里仅剩的那点水泼郑直脸上了。
泼得郑直一脸错愕，弹幕笑到打鸣。
辛乔转过头给余鲸鲸肯定，“你超级不错。”肖鹏仪在旁边边笑边拿湿手拍郑直的肩。
郑直抹了一把脸上的水，被泼得智商在线地指责江浩远，“你肯定知道，是兄弟你不提前告诉我一声鲸鲸这习惯！”
江浩远把头往旁边一偏，心里给小外甥女点赞——他昨天就想把郑直开沟里了，果然小外甥女就是贴心棉袄。
负责“岗前培训”的老先生是李奶奶的老伴，所以早上休整好了，四组嘉宾就带着小孩儿们往李奶奶这边来了。
李奶奶拿着奶酪条站在自家大门口，脸上虽然挂着笑，但细看神情是有点儿紧张的。
等到余鲸鲸带头热情喊了一声“奶奶”后，李奶奶脸上的笑容才彻底舒展开。
【奶奶这是怕被鲸鲸宝贝当坏人吧哈哈哈】
大家对李奶奶现在是彻底放心了，见她老人家又是真想带小孩儿们玩，所以就把四小只托给了她，于是就有了“竹节人”那一幕。
小孩子的注意力是容易被剥夺的，等院子里铜锣一响，四小只就拿着竹节人“咚咚咚”跑出来围观。
难怪老先生说只培训半天就够了，毕竟不是真的丧礼，所以相应的环节都做了精简和改动——
以江浩远早年跟过的丧礼经验，他知道丧礼一般分大三元和小三元。
所谓大三元就是从五至七，从开场到法事做完，最少五天，最多七天。大三元法事开销大，一般要家境殷实的家庭才会做，如果去世者是小孩子的话，不可以做大三元。
小三元是从三至五，从开场到法事结束，最少三天，最多五天，农村里面一般做小三元的比较多。
除了法事持续时长的不同，要分辨大小三元，还可以从法事使用的经幡上看区别——大三元使用的主经幡上绘的是绿度母神像，小三元使用的主经幡上绘的是白度母神像。
阿勒尔地区的丧礼法事跟江浩远以前跟过的基本没有差别——用的是小三元的法事形制，因为是给活人提前预办丧礼，
所以只保留了“开经、拜愧、祈诵、破地狱”等四大核心法事环节，并将之浓缩到了半天时间内完成。（注1）
他们四个年轻人只需要做最后的“破地狱”环节——就是唯一需要“唱跳”同时进行的法事环节。
四个人中两人手里拿着小擦，一个人手里拿着锣，还有一个人手里什么也不拿，当“主唱”——主要诵经人。
“破地狱”是需要根据诵经进度不断变化方位的，还有要注意配合手上动作进行“掐诀”和结“法印”。
这对郑直来说并不难，他是个爱豆，虽然以唱歌为主，但是跳也总是要跳的，这些法事变化对他来说，也不过是另一个层面的“新舞台演出”，适应良好。
江浩远有以往经验傍身，自然没问题。
肖鹏仪也还行，毕竟做演员的，打戏还好，记“身法”学“动作”对他来说也不是难事。
最困难的是辛乔，他是做导演的，给人讲戏他很行，但让他搞“唱跳”属实为难了。
于是直播画面中，就是
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