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第603节(2 / 2)

该懂的事,他比师父许平道长还要懂。

在某些方面,他甚至能给孑然一身的许平道长当师父。

虽说偶景双修并非修行界中的寻常双修之法,不行夫妇之实,不过某种意义上,偶景双修的关系比结为夫妇更加牢固,更加亲昵。

毕竟,即便结为夫妇,也有感情不合,最后闹到劳燕分飞,乃至反目成仇的一幕。

凡人如此,修行中人亦是如此。

然而,作为偶景双修的道侣,景应双粲,霞轴绛波,电赴紫栖,共携清响之外,同游云岫广崖,共赴大道,此生唯一。

此番,青颖与他共赴云州,口口声声说是外出历练,磨砺道行。

可楚尘哪儿看不出来,青颖外出历练毫无准备,明显是临时做出的决定,而不是她口中龙君吩咐,谋划多时。

人之一生,遇上一位毫不犹豫跟着你去万里之外,在那人生地不熟之地辛苦打拼的人……夫复何求?

面对笑语嫣然邀请他的龙女,早就戳中心中柔软的楚尘没有迟疑,没有让对面的佳人尴尬,目光坚定,语气简短:

“好~”

“嗯!”

青颖原本心中微微有些忐忑,这一刻仿佛春花绽放,灿烂如斯,一双美目微微眯起如月牙,如西子之明眸,美不可方物。

楚尘笑着向青颖伸出手。

青颖看了看楚尘,没有多想,一双柔荑搭在了宽厚的手掌上。

“颖儿,有朝一日,你我修真证道,共赴蓬莱,可好?”

“好~”

二人既没有海誓山盟,也没有对天起誓,然而无声之中,又仿佛什么都说了。

无形之中越发默契,他们没有多说,不约而同拿起宝匣经书观摩。

所谓“真人偶景”,乃丹道修行法门术语。

“真人”既是修炼得道者,与道合真之人,一般只有正儿八经的仙人才有资格称之为“真人”,即便后来修行界“真人”尊称泛滥,那也得是少数道行通天,半只脚入了仙人门槛的上三品大神通修士才有资格冠以“真人”之称。

比如说,韩宸师父玉楼真人,便在此列之中。

“偶景”,既是二景。

在存思服气修行法中,“景”分为两种,一种是内景,一种是外景。

其景者,神也,象也。

外象谕,即日月星辰云霞之象;内象谕,即血肉筋骨脏腑之象也。

楚尘修炼的根本修行法【混元天心玄功】,存思身内诸路元君,修的便是“身内神”,“内景”,强调积累精气作为长生要诀。

这便是“仙人道士非有神,积精累气以为真”。

另一种,修的就是外景,或是存思“日月星辰云霞”,亦或是老子、帝君等仙真尊神,采药服气,修仙成真。

一般情况下,神道修士,或者是侧重“存神”的修行法门,修的便是“外景”。

事实上,楚尘修炼的【金刚灵通宝剑法】亦是外景,不过这门天遁剑法重在悟道,而不是日积月累修行。

而眼下,楚尘、青颖机缘巧合之下得到的《上清玉霞紫映内观隐书》《上清还晨归童日晖中书》偶景双修法门修的也是“外景”。

不过,相比起寻常存思法门,“二景”顾名思义,不是一人存思“外景”,而是两个人一同存思成景。

你存思“日”,我存思“月”,你存思“云”,我存思“霞”,你存思“风”,我存思“雨”,对偶成景,乃天地阴阳和合之大道。

相比起一人存思服气修行,二人偶景双修自成阴阳,和合天地,修炼速度自然就非同一般。

这便是最为上乘的“双修”隐书,上等成道妙法。

“这魔门修士书山居士得遇宝山而不知,明明是上乘双修隐书,却让他参悟成了寻常双修之法,当真是暴殄天物。”

楚尘摇头感叹。

一番翻阅宝匣经书后,他们二人在宝匣中除了找到了《上清玉霞紫映内观隐书》《上清还晨归童日晖中书》两部经文,还在后面翻到了一篇详细的双修法门。

这篇双修法门并非经书中附带的修行法,而是书山居士或是旁人参悟经书所创。

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