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第1483节(1 / 3)

琴丝露出赞赏的目光,缓缓点头,“真正的领袖,本应该坚定所有人的方向,而不是让所有人为他去摸清方向。”

萧楠心中暗想,如果我失败了,那你们能不能……转念又想,从无数细节可知,眼前的这些人,处于更高的精神层次,更高级的人类,不应有更正确的选择?既然如此,我何必婆婆妈妈的向他们托付什么?

再行两步,萧楠踏入那道门户,下一刻,倏然从实验室内消失不见,现身在天子基内。

众人仍能在实验室内看到萧楠的影像,就见萧楠进入天子基的那一刻,身上倏然有黑雾蒸腾,竟将他包裹其中。

“这是怎么回事?”赵佶失声道。

琴丝望向沈约,“沈约,我想……你可以对此进行解释?”

沈约没有丝毫意外之意,“萧楠是个很不错领袖,不过人有六根,六根就会起六尘。六尘为色声香味触法,哪怕一个人再是持戒,可通过持戒少染前五尘,但却无法除去法尘,法尘就是意尘,只要世人有意念,难免会起尘识形成五蕴阻挡世人看到心性。”

赵佶吃吃道,“谁能无意念?或许只有先生能够做到?”

沈约摇头道,“谁都不能断念。”

赵佶心想,那是不是意味着谁都无法修行到释迦所言的境界?

沈约明白赵佶所想,“人不能断念,但可以做到不染念。”看着被黑雾环绕的萧楠、仍旧闭目端坐的水轻梦,沈约指给赵佶解释道,“萧楠和水轻梦就是很好的例子。萧楠虽持戒,可他念头烦杂,因此仍是念尘厚重,这才一进入天子就显露出来,需要天子基帮他除尘。水轻梦有念,但念出不染,是以微尘起,随即散。不过需要极为敏锐的观察,才能发现她意识的运作。”

夜星沉突然道,“这应该就是四禅八定中的非想非非想定的境界?”

四禅八定并非释家专有,事实上,古代修行者多知此定。只是因为释家对此解释的最透彻,才让很多人以为这是释家专有的法门。

沈约点头,“正是如此。处于非想非非想定的修行者,意识就到极为奇妙不可描述的境界。”说到这里,沈约不由一笑,“既然不可描述,那自然是用文字、思想无法形容其妙的百分之一,或许我们可以认为那处于时刻勤擦拭和本来无一物中间的境界。”

时刻勤擦拭、勿使惹尘埃。

本来无一物,何处染尘埃!

这是神秀和六祖在论述心性时认为的心性状态,众人自然知晓。

夜星沉喃喃道,“这两种境界一种是时刻警觉掉入泥坑,一种是早无尘泥之念,出而不染。”

沈约认同道,“正是如此。水轻梦正处于这两者之间的意识中,出而不染保证她与天子基融为一体,尚存泥坑之念,却存度世救人之心,帮助再入天子基之人洗尘。”转望琴丝,沈约问道,“我说的可有问题?”

琴丝叹息道,“你解释的再清楚不过。盲者复明,极不习惯。世人进入天子基,遭遇的不习惯要比盲人复明更过万倍。因为盲人复明,不过是改变视觉神经、生活日常的不习惯,可世人要入天子基改变的东西太多太多。”

沈约微微点头,“他们要改变的是他们一直赖以生存的那些根基和理念。”

井底之蛙能去大海,却不想去大海;夜郎自大可窥广博,但始终自囚一隅。

世人总喜欢分门别类的将自己纳入一个圈圈中,才会习惯这个圈圈内的自己,习惯周边的稳定……

沈约所想,再现众人面前。

琴丝见状点头道,“对世人而言,马斯诺的五层需求层次的搭建虽很不完备,但他看出了世人最致命的一个问题——世人在满足生理的需求时,会产生极为强烈的延续需求,他们希望将生理需求带来的满足长久的保持下去,因为这种操作,就形成世人的安全层次。”

微有叹息,琴丝再道,“但就是这种安全,让世人固步自封,再难走的更远。在天子基的问题被你解决后,水轻梦和我随即在小规模尝试进行实验,但实验的问题却是多多!”

第2208节 永远的沉睡

沈约对琴丝所言并不意外。

天子基是个前无古人,甚至可说后无来者的实验!

哪怕是末世人,都无法创造天子基这种环境,他们若是能创造出天子基,那解决超体变异就不是问题。

沈约的思想一经天涯展现,琴丝见状点头道:“或者我们要面对的不是超体变异,而是我们自己。是我们一手造就了我们自身的窘境,那只有我们自己才能解决自身的问题。”

夜星沉、赵佶缓缓点头,对此均是感悟颇多。

沈约微笑道,“烦恼即菩提,这不是说说而已,也不是打打禅机就好。对于实修处于进展状态的修行者而言,每次遇到的烦恼,都是一个智慧开启的良机。”

“那对于没有进展的修行者来说呢?”赵佶虚心请教。

沈约解释道,“那就像个转机。只是向好转,还是向习惯转,在于修行者的一念

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