觉一无是处。可在读《道德经》所言——上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道后，这才豁然醒悟。不争为争、处恶就为忍辱，知耻方能后勇，是以我面对自身的缺陷，任凭同门如何讥笑都能忍辱前行，这才终悟至道之理……”
沈约赞叹，“六度波罗蜜无非如此。”
释家有证道六度，度为筏、亦为法门，分别是——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六种法门。
在修行者看来，布施去贪，持戒去痴，忍辱去嗔，在人体贪嗔痴三毒减少后，修行方能突飞猛进，进入禅定智慧大道。
道佛异曲同工。
老子的《道德经》有关水的理论，和六度般若殊途同归，水轻梦虽以道家明言证道，实际上又和释家至道暗和。
完颜娄室闻言，竟是大汗淋漓。
痴者为维自身认知稳定，遇到不符合认知的道理，第一反应就是反击排斥，可完颜娄室绝非痴者。
痴者如何能所向无敌？
正因不痴，完颜娄室方知水轻梦所言并非强辩、而是几于道。他自诩明睿，但在大道之前，蓦地发现自己引以为傲的方面，其实不过是表面的强大，那虚弱的根基再难支撑自身的强大，如何不惊？
四下静寂、幽暗，众人只听到完颜娄室略有粗重的喘息声。
半晌，完颜娄室终道，“多谢阁下指教。”
痴者迷、智者醒，经历心理挣扎的完颜娄室终知水轻梦并非狂妄，而是一番好意，恭敬道，“不错，我方才的确后悔一时冲动前来，可如今能听阁下指点，倒觉是幸事。”
微有凝顿，完颜娄室再道，“其实我能来此……还想请教阁下一事。”
“你想问自己何时会病死？”水轻梦突然道。
完颜娄室骇异水轻梦思绪敏锐，终于道，“不错，我听阁下说我难免病死之命数，是以想问自己何时会死。”
“你知道自己死期，又会如何？”水轻梦问道。
完颜娄室怔住。
他纵横天下，从未想过败、自然也就少想到死，眼见沈约、水轻梦神通后，方觉得天外有天、人外有人，知道水轻梦不会妄言，这才执着自己的死日。可听水轻梦一问，他又难免心中茫然。
知道自己的死期能如何？
世人若知死期，或恐怖、或惊慌、或痴迷，或苦苦哀求，或希望重新活过……
可是……却少有人在这之前，珍惜过当下的时日。
你当下一刻不知道怎么去活，重新来过又能如何？
一念及此，完颜娄室只觉得霍然开朗，竟放声长笑起来，“不错，知道死期又如何？”他没有看到黑暗中，水轻梦正默默的凝望着他。
目光中有赞许，亦有鼓励。
“人终有一死，或病死，或老死，或战死……”
完颜娄室长吁一口气，想通让自己困惑的事情，“方才我只想着若是死期将至，倒要为自己考虑下……安排下后事……”
这本来已是少见的洒脱，完颜娄室却道，“可若真为自身考虑，何时不可以？若要安排后事，所虑为何不当下解决？完颜娄室纵横一生，自诩快意，为何临终前反倒婆婆妈妈起来？难道我一生所为，终非自身本意？”
他自问自答，却着实说出太多世人困惑之事。
一人为何而活？
一人本意何在？
水轻梦闻言微微点头，她当然知道，非大智大勇之人，难以在这片刻间，对自身做出这般拷问。
静默良久，完颜娄室终冷静道，“还不知道眼下何处？”
水轻梦知道此人认知已上一层，微微点头道，“此为天子基，也是完颜烈的葬身之地。”
经历后悔、戒备、困惑后的完颜娄室虽决心改变行径，闻言还是暗惊，“可我似乎没有看到完颜烈……遗体？”
水轻梦声音中带丝凝重，“因为完颜烈选择了粉身碎骨。”
完颜娄室怔住。
沈约的声音终于传来，“因为他发现女修利用他的阴谋？为抗衡女修，这才选择了……牺牲？”
微有沉吟，沈约再道，“但完颜烈本不是这种人，他能选择牺牲，应是受到了一人的影响。”
“谁？”完颜娄室反问道。
沈约默然片刻，回道，“完颜烈应是受他自己的影响。”
第2055节 有违天道
沈约说的清楚，可除了水轻梦外，在场诸人均不懂他的意思。
什么叫完颜烈受到自己的影响选择了牺牲？
在水轻梦点醒完颜娄室的时候，众人无不侧耳倾听、内心激荡。
世有和光同尘，世有孟母三迁、近朱近墨……
道理看起来相悖，其实都没有问题，只是层次不同，才会有着不同的理解——当你不能和光同尘的时候，选择个好环境对你自身还是比较重要的。
能和光同尘的非真正超脱之人不能达到，近朱近墨是常
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