身在何处
「不可能！」杨彦摇着头的道：「怎麽可能有这种地方？我不相信我们走一个小时就能穿越玉山跑到东部没有开发的山区，而且哪有可能这些人不知道路？你以为我们在南美州吗？」
潘文秀正在和长老交谈，时不时回过头和杨彦对答：「我也不相信。」
小小的草房内坐着四个人，杨彦和潘文秀等围成一个小圈，中间是一窟用石碗堆的小火堆，两人面前摆着食物，长老和努那则坐在他们对面，三个人说得口水飞溅好不欢乐，杨彦苦着脸，满脸的口水也懒得擦了，一个人坐在那鸭子听雷他已经疲了。
杨彦刚醒就见部落内的人把他们拱了起来，先把他们带到一个好似茅厕的小房间，然後不断的膜拜，ga0得杨彦莫名其妙，问潘文秀他也说不出个所以然，等部落内的人好不容易把他们拜完，他们被长老带到了这间b一间小套房强不上多少的草屋内，潘文秀和他们两个聊得很火热，偏偏自己什麽都听不懂。
最後好不容易潘文秀和他解释道：「我问过那个老人，他说他不知道我们说的地方，他们世代就生活在这里，说这里叫邦亚，没听过什麽嘉义竹崎的，他已经派族里的勇士去找有谋他们了。」
杨彦一度以为这是整人节目，因为只有这麽想才想得通，现在台湾哪里找这麽原始的地方，可是自己又不是名人哪会被人这麽大手笔的整，怎麽想都想不透，潘文秀终於回头看了一下杨彦道：「没法了，我觉得我们掉到时空洞x了。」
杨彦用疑惑的眼神回答，潘文秀气急败坏的道：「我说什麽车子、猎枪、马路，他们都听不懂，还以为我们是从神界来的，把我们当成神一样，我说的东西他们也以为是天上的东西，说一句他们不懂的，他们就诚恳的拜一下。」
「唉，那真的没办法，我现在只希望洪旭他们没事。」杨彦摇头叹气。
努那听杨彦和潘文秀的对话，突然惊讶的咕噜几句，杨彦没有反应，倒是潘文秀突然兴奋起来，连忙起身拉着努那劈哩啪啦讲了一串邹语，杨彦听得颇烦，就像你一个只听得懂中文的人突然到南美洲的一间餐厅，里面的人劈哩啪啦聊天讲西班牙语，没一句你听得懂，连坐两小时你就懂杨彦的感受了。
潘文秀激动的拉着努那还在劈哩啪啦，杨彦无奈的拉了拉潘文秀的衣袖，有气无力的道：「你们在说什麽阿？」
潘文秀脸都红了，他赶紧拉起杨彦，兴冲冲的道：「他说有人听的懂中文，应该说汉语，反正他说这个部落里有人听得懂汉话。」
杨彦皱着眉头道：「听得懂又怎样？整个族里的人都会讲邹语，不是都问不出个所以？」
潘文秀道：「不是那个问题，其实……他们讲的也不全然都是邹语，有满多话我也听不大懂，他还说部落里有段时间会有人过来买卖……，应该说交易，如果我的推测没错，那支商队应该会是汉人的。」
长老对服侍他的小nv孩说了一声，杨彦和潘文秀讨论的期间，小nv孩已经带了一个健壮的男人进来，那人穿得是一副猎人的服饰，一副孔武有力的样子，身材十分壮硕，看起来就是个不择不扣的彪形大汉，可惜这个人是有残缺的，他没有左手。
那人问候了一下长老和努那，三人对答了几句，那人开口就用艰涩的闽南话道：「凌瘀来递形改耶尊耶两位来自神界的尊客，凌贴屋某你听得懂吗……」
闽南话，也可以说是台语，台语其实是从闽南话演变而来的，台湾在宋明甚至更早之前的移民大多都是福建等地的汉人，两者虽然g0u通上没有问题可是仍有些词的念法会不同，这是因为台湾在经历过荷兰和日治时期之後，大量混入荷语、日语、平埔族语的结果。
对於杨彦和潘文秀而言，一个会讲闽南话的原住民稀奇得很．潘文秀虽然是原住民但他在耳濡目染之下也是会一些台语的，杨彦听到这句音有些不标准的闽南话时眼泪都快掉了，终於有人说的话我听的懂了，他连忙用闽南话回道：「呜呜懂懂。」
那名壮汉说道：「我叫撒基亚，两位神界的尊客，是想了解来我们部落商人的事吗？」
见杨彦和潘文秀点头，撒基亚继续说道：「那是来自萧壠部落的商人，萧壠部落的人是目前我们所遇过最强大的部落，他们有b我们更加坚固的骨箭和石刀和jg美的器具，我们曾向萧壠供给二十名少nv换取他们五把坚韧的刀，此後我们的努咧姆头目答应每二十天奉给他们部落五十张鹿皮和十壶米酒换取他们来我们部落交易，我担任翻译时看过几次他们之中有别的部族的人，他们说着不同的话穿着不同的衣服……」
杨彦问道：「是不是我们说的这种话？」
撒基亚肯定的说道：「是的，他们的衣物材质十分良好，b我们部落中最jg美的衣布还柔软上十倍……」
撒基亚挥手向小nv孩说了几句，小nv孩立刻跑了出去，撒基亚继续道：「我们不晓得他们从哪里得到这种布料的，在我这里那种布料短短一件披肩就必须用十张中等的鹿皮来换，我记得两日後他
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